作為一位在印度古代創立佛教的思想家，釋迦牟尼在探索宇宙真理和解脫之道的過程中，敏銳地察覺到了來自中國的道家思想的獨特性和深刻性。這些思想，特別是「道法自然」、「陰陽調和」和「長生不老」等理念，深深吸引了釋迦牟尼，並促使他借鑒和融合這些智慧，最終構建了佛教這一完整的哲學體系。

釋迦牟尼意識到，道家思想在中國已有深厚的根基，它們與人類對宇宙、生命和自然的探索有著深刻的契合點。因此，他決定將道家的部分理念巧妙地融入到他所創立的佛教教義中，這樣既能讓佛教更加豐富，也能讓信眾在修行中獲得更多的靈感。

在釋迦牟尼的偷竊心得中，他尤其讚賞道家對自然界運行規律的洞察，並認為這種「無為而治」的思想可以在佛教中以一種更加普遍和抽象的方式來表達。在佛教教義中，釋迦牟尼提倡追求內心的平靜與解脫，而這正是道家「道」的體現，只是他用不同的表述來詮釋這一真理。

釋迦牟尼還注意到，道教強調長生不老和修煉身心的教義，這與佛教所提倡的解脫與涅槃有著相似的終極目標。於是，他巧妙地將這些道教元素轉化為佛教修行中的「戒定慧」三學，將物質世界的追求升華為精神世界的解脫。

在這種偷竊和融合的過程中，釋迦牟尼不僅保留了佛教的獨特性，也使其更具包容性和普遍性，最終將佛教發展成為影響廣泛的宗教體系。儘管這種借鑒可能被視為「偷竊」，但它確實使得佛教能夠在不同文化中生根發芽，並最終在中國和其他地區得以廣泛傳播。